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丧葬祭祀要依礼而行

来源:2022-01-26 10:15:42

    孔子认为丧葬祭祀不能随随便便进行,都要依礼而行。孔子向樊须讲解生死时说道:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。《为政)孔子主张当父母活着的时候要依礼侍奉父母,父母死后要依礼埋葬和祭祀。朱熹曾经对此解释云:“生事葬祭,事亲之始终具矣……人之事亲,自始至终,一于礼而不苟,其尊亲也至矣。

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    孔子要求人们严格按照礼仪办理丧事。众所周知,孔子与颜回感情深厚。前面提到,颜回不幸早逝,孔子闻此噩耗,不禁大哭失声。即便如此,孔子在丧葬问题上仍然坚持薄葬颜回。颜回死后,孔子的学生想要厚葬颜回,孔子却极力反对,他强调说:“回也,视予犹父也,予不得视犹子也。《先进)尽管颜回生前视我如父亲,但丧葬并不仅仅是个人感情问题,它还涉及礼仪。我必须按照礼仪办事,不能够像丧葬自己儿子那样来丧葬颜回。

    值得注意的是,孔子虽然主张丧葬祭祀都要依礼而行,但他并不拘泥于礼仪,主张要根据实际情况确定财力支出的多寡和丧祭规格的高低。孔子安慰不能厚葬父母的子路说,长辈去世了,入硷后就埋葬,没有外撑,但只要办丧事的花费和自己的财力相称也可以看作是符合礼。孔子的这一思想是其权变思想的具体体现,这一点也启发了孟子,他继承发展了孔子的权变思想。

    孔子主张丧葬祭祀等死亡仪式要依礼而行的思想在历史上产生了深远的影响。战国时期儒家代表人物孟子认为处理死者遗体和祭祀要依礼而行。《孟子·滕文公上》载:孟子曰:“不亦善乎!亲丧,固所自尽也。曾子曰:‘生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣。”,孟子认为,父母之丧事,本应该自动地尽心竭力的。他引用曾子的话说,人在父母活着时以礼相待,在父母死后无论是处理死者遗体还是祭祀都要依礼而行。在孟子看来,礼仪是一个原则性的东西,要时时刻刻循礼而动,依礼而行。

    战国时期另一儒家代表人物荀子对礼与生死的关系也有一个清醒并且辩证的认识。荀子强调礼仪法式在生死问题上的适宜,即既不能刻死附生,也不能刻生附死,更不能杀生送死。他说:“事生饰始也,送死饰终也。终始具而孝子之事毕、圣人之道备矣。刻死而附生谓之墨,刻生而附死谓之惑,杀生而送死谓之贼。大象其生以送其死,使死生终始莫不称宜而好善,是礼仪之法式也。