上海汇龙园网站欢迎您!买墓地免费上门接送,不买一样免费送回家!
全国咨询电话:021-34501293
天逸静园玫瑰园公墓
天逸静园玫瑰园公墓

天逸静园玫瑰园公墓新闻动态新闻动态

天逸静园玫瑰园公墓殡葬文化

首页 > 新闻动态 > 殡葬文化

中国风水的主要流派

来源:2022-05-22 08:48:14

    中国的风水流派甚多,从大的方面说,自唐宋之后,演变成为形势派(又名赣派风水)风水和理气派(又名闽派风水)风水。形势派与理气派之间的共通之处在于注重“气”。理气讲方位之气,形势讲地之生气及灵气。两派之间的差异之处在于:形势派注重峦头形势,讲求来龙去脉,不看重方位本身的吉凶,既主要关注周围的地形、地貌和环境的山水意象,以寻龙点穴,观龙查水为主要方法。从实践的意义看,形势派更加关注实际的地形及其景观意象。而更加把中国古代哲学的气论思想融入其中的理气派则主要关注方位理气(意即不同方位的气有好坏之分),强调罗盘的使用,以及阴阳五行、八卦干支和七耀九星的重要性。同样,从实践的意义看,理气派并不重视地理形态和景观大小,而是把具体测度技术与深奥的神秘理论结合在一起。形势派由于重“形”而比较简单名小,容易操作;理气派由于重视内在理论,因此易理深厚,比较繁琐。探究两派风水之本质,我们可以发现,“风水术中有两种判断吉凶的方法:占相与相形,它们交错并用于风水术中,使风水术更显得复杂晦涩”。事实上,两派风水也并非有着截然的差别,只是在占断的方法上有所侧重而已。剔除其繁杂而目‘神秘的一面后,还是可以发现其实践规范及其理论特征的。

                     汇龙园,上海公墓

              262.jpg

    形势派风水是经验基础与人文、社会因素在实践中互动的结果。形势派风水应用的主要是相形,即用形象占断的方法来判断居住及周边环境的优劣,这种方法相对直观。它是在长期的生产生活中,逐渐形成众多的共识的基础上,采用取向类比的方法,进行风水实践判断的。形象占断的方法,显然有其经验基础,风水家将前人的经验不断积累,并目‘以一种神秘理论的面貌展现给众人。但是,归纳法得出的结果并不是一劳永逸的,虽然在大部分时候是有效的,但必定会有其出错的时候。目‘在实际应用中,尤其是在形象占断中,由于对形象本身的强调(而形象本身的判断来自于经验的观念),并目‘形成某种规范,来脱模子式地套用,就会使得复杂的地形地貌被简化为某种经验意象,如同中国山水画绘画的意象取画一样,几乎所有的山水画都如同出自同一模子。此外,历史上很多的风水师为了世俗的追求,掺杂进了许多中国传统的价值判断,也因此而常常忽视经验的基础性作用。加之风水实践及其理论主要掌握在风水师的手中,非编码的地方性的中国知识“以人统学”的特征,神秘化而掌握知识话语权和使用权的特征,使得风水师本人对于风水实践的理解和对风水活动真义的掌握,常常成为第一位重要的因素,这进而影响着人们对于风水术的看法。风水师的个人行为直接决定其使用的合理性,掌握着风水实践的解释权,而没有形成让社会共同掌握的规范标准,不仅使得我们难以断定风水实践及其理论本身是否存留经验基础,而目‘影响了人们关于风水自然知识的看法。

    理气派风水主要利用阴阳五行、干支、八卦、形象等测度方位的符号体系,“占”推和确定居住的好坏。这就预先把一种中国文化特有的解释模式加于对于自然的查勘实践之上了。理气派的风水师们为了使其推断更加令人信服,会根据五行八卦之说进行推演,在逻辑上极为严密地一步步地分析与阐释,貌似滴水不漏。但是由于解释系统并非精密系统,风水师会把经验与这种理论系统巧妙地结合起来,通过神秘性地解读运用于风水实践中。事实上,为了谋生,历史上一些风水师往往不惜违背自己的意愿,将风水实践中的方位吉凶与五行结合起来所构成风水独特的宜忌系统任意地加于风水实践,加之风水实践没有公共显示的规范,使得风水师可以任意曲解和破坏我们在前文中揭示出来的风水实践规范。同时为了掩盖这种做法,风水师就会愈发强化风水实践的神秘性,风水理论很多时候因此成为无稽之谈,进而在人们的实践生活中产生了很大的危害性,这也是风水被人们认定是迷信的重要原因之一。